is opinieredacteur en columnist voor de Volkskrant.
Ryans broer Mohamed opperde in een app om haar te vergiftigen met een van de kamerplanten, want dat zou ‘halal’ zijn. Haar dood verliep uiteindelijk wat minder ‘rein’, want de daders hadden er kennelijk genoeg vertrouwen in dat Allah hun daden wel zou gedogen.
En zo kwam Ryan, een week na haar 18de verjaardag, op gruwelijke wijze om het leven door eergerelateerd geweld: ze werd door haar broers en vader aan handen en enkels gekneveld met 20 meter tape, gewurgd en in bewusteloze toestand (levend dus) in het water van de Oostvaardersplassen gegooid. Vooraf werd ze door haar broers weggelokt van haar schuilplaats in Den Haag. Tussen het besef dat dit het einde was en haar dood, leefde ze nog zeker een uur in absolute terreur.
Over onze columns
Columnisten hebben de vrijheid hun mening te geven en hoeven zich niet te houden aan de journalistieke regels voor objectiviteit. Lees hier onze richtlijnen.
Ryans dood staat niet op zichzelf. Het Landelijk Expertise Centrum Eergerelateerd Geweld (LEC) behandelde in 2025 naar schatting 750 geweldszaken. Een explosieve groei van 290 gevallen ten opzichte van tien jaar geleden. Het aantal zaken onder nieuwkomers, met name vluchtelingen, neemt al jaren toe.
Ryan was in die zin een dubbele oorlogsvluchteling. Ze ontvluchtte de oorlog in Syrië, en ontvluchtte als minderjarige meermaals de oorlog die haar volwassen gezinsleden tegen haar ontketenden omdat ze zich te ‘westers’ gedroeg. Niet alleen door haar broers, maar ook door haar zussen en moeder, getuige hun berichten in de groepsapp ‘Eervolle familie’.
‘Moge God haar laten overrijden door een trein en ons van haar verlossen’, appte een van haar zussen vlak voor haar dood. Een andere zus: ‘Spuug op haar. Ze heeft onze reputatie aangetast.’ Haar moeder: ‘Die meid is een slet, ze verdient het om gedood te worden.’
Tijdens de behandeling van de zaak kon niet worden vastgesteld of de berichten vanaf de telefoon van Ryans moeder daadwerkelijk van haar afkomstig waren. Maar gezien de ervaringen van mensen uit mijn eigen kringen, zou het me geenszins verbazen als Ryans moeder de berichten zelf uit volle overtuiging had verstuurd. Ik schreef eerder in deze krant dat vrouwen niet zelden een aandeel hebben in de onderdrukking van vrouwen (en homoseksuele mannen) in het eigen gezin.
Op de TikTok-accounts van de zussen zijn smeekbedes voor de moordende broers terug te vinden, en hier en daar filmpjes van Ryans graf met islamitisch gezang op de achtergrond. Volgens hun verklaringen rouwen ze nog steeds om de afwezigheid van hun broers ‘in hun leven en drukte’.
Ryan wist de indoctrinatie van haar familie, mede gesterkt door invloeden vanuit onze vrije samenleving en een zwaar bewakingsprogramma van de overheid, op momenten wél te ontvluchten. Piepjong, met de moed die haar familie ontbeerde, stuurde Ryan vlak voordat ze vermoord werd haar broer een appje: ‘Het is klaar. Mijn gedachten en die van jullie botsen en het is voor ons heel moeilijk elkaar te begrijpen.’
Dat ‘botsen’ ontstond onder meer omdat ze geen hoofddoek meer wilde dragen. Wrang genoeg gebruiken vrijwel alle media in de berichtgeving over haar zaak een foto van Ryan waarop ze nog een hoofddoek droeg. En pijnlijk genoeg staat ze nu bekend als een gesneuvelde verzetsstrijder, terwijl ze nooit om haar lot en die titel heeft gevraagd. Ze wilde slechts een vrij, veilig en vol leven leiden zoals andere leeftijdsgenootjes.
Geselecteerd door de redactie
Source: Volkskrant columns