De drie omstreden predikers die migratieminister Marjolein Faber een inreisverbod wilde opleggen, waren zaterdag alsnog te horen op de Ramadan Expo 2025. In de Jaarbeurs in Utrecht waren voornamelijk jonge moslims te vinden.
is verslaggever van de Volkskrant. Ze schrijft onder meer over asiel, migratie en polarisatie.
In de Jaarbeurs laat een Utrechtse moslima haar blik op het notitieblokje rusten. Samen met haar vriendinnen wil ze luisteren naar het verhaal van online-fenomeen Akhi Ayman, een springerige Irakese Brit met meer dan een miljoen volgers op Instagram en een eigen kledinglijn. Maar nu ze een journalist ziet zitten, wil ze toch wat kwijt. ‘Ga je wel het eerlijke verhaal vertellen?’, vraagt ze.
Op de Ramadan Expo 2025 in Utrecht is zaterdag het wantrouwen jegens de pers voelbaar. De organisatie kwam in een storm van media-aandacht terecht na berichtgeving in De Telegraaf en andere media over drie sprekers op het evenement. Een overgrote Kamermeerderheid stemde voor een motie waarin het kabinet werd opgeroepen de drie mannen een inreisverbod te geven.
Woensdag gaven de betrokken bewindspersonen daar gehoor aan. ‘Onze Hollandse dijken kunnen niet hoog genoeg zijn om haat, agressie en geweld te weren’, sprak minister Marjolein Faber (PVV) van Migratie, mede namens justitieminister David van Weel (VVD).
Maar zo hoog waren die dijken nou ook weer niet. De rechter zette donderdagavond een streep door het inreisverbod. Faber heeft volgens hem onvoldoende onderbouwd op welke manier de sprekers een gevaar voor de openbare orde zouden vormen. De minister had weliswaar advies ingewonnen bij de NCTV, maar die concludeerde juist dat de drie niet voldoen aan de criteria voor extremistische sprekers.
In de media circuleerden de afgelopen week steeds dezelfde beelden, zoals die van prediker Abu Bakr Zoud, waarin hij zegt dat je van anale seks kanker kunt krijgen. Volgens de NCTV benadrukt de Australiër tegelijkertijd dat lhbti’ers niet fysiek of verbaal lastiggevallen mogen worden. Voor de andere twee sprekers geldt volgens de rechter ongeveer hetzelfde. Streng religieus? Zeker. Een bedreiging voor de openbare orde? Nee.
De langste rij op de bazaar van de Ramadan Expo vormt zich zaterdagmiddag voor het kraampje waar je iced matcha latte kunt kopen, met de keuze uit drie soorten havermelk. De huid van de jonge moslima’s is flawless, de subtiele make-up is TikTok-waardig. Ze dragen Adidas Samba’s en kleding in de kleuren van een Scandinavisch woontijdschrift. De ‘aesthetic’ van gen Z, om in online termen te blijven.
Tegelijkertijd zitten de mannen en vrouwen bij de voordrachten wel gescheiden. De vrouwen volgen de sprekers via twee videoschermen, de mannen kunnen ze live zien. Een enkeling draagt een nikab, waarbij alleen de ogen te zien zijn. Die vrouwen zijn vaak als vrijwilliger verbonden aan de organisatie.
Meerdere keren wordt er gepauzeerd voor het avondgebed, bij de wc’s van de Jaarbeurs vormen zich dan lange rijen voor de rituele wassing. In de spiegels wordt ook de hijab, de hoofddoek, herschikt.
Onder invloed van sociale media is de religiebeleving van jonge moslims veranderd, legt de Nederlandse bekeerling Nourdeen Wildeman uit, die zondag zal spreken. ‘Vroeger was je aangewezen op een Nederlandse imam, en als je meer wilde weten op een Arabisch sprekende imam. Hun verhalen sloten vaak niet aan op de westerse samenleving. Dat geldt wel voor de predikers die via YouTube nu hun verhaal in het Engels doen.’
Wildeman is geschokt over de gebeurtenissen van afgelopen week. ‘Het gaat hier om ministers die het advies van de NCTV negeerden en een inreisverbod voor twee jaar oplegden, dat notabene zou gelden voor half Europa. Wie is hier nu een gevaar voor de rechtsstaat?’
De Australische Abu Bakr Zoud en de Britse Ali Hammuda, die beide geweerd zouden worden, houden een rustig verhaal over hoe je een goede moslim moet zijn. Die laatste refereert bij zijn pleidooi tegen individualisering en egocentrisme aan het boek Bowling Alone van de Amerikaanse politicoloog Robert Putnam.
Mohammed Hijab, in driedelig blauw pak, staat wat scherper afgesteld. De boomlange Brit is een vechtsporter en bekend van zijn polemische optredens in het discussieprogramma van Piers Morgan. De gebeurtenissen van afgelopen week hebben laten zien ‘dat moslims hier tweederangsburgers zijn’, zegt hij. ‘Zou de regering een conservatieve Jood durven te weigeren?’
Zijn voordracht bestaat voornamelijk uit een tirade tegen Geert Wilders, Marjolein Faber en Nederland in het algemeen. Hij keert zich tegen het prostitutie- en euthanasiebeleid en vertelt onwaarheden over de Nederlandse abortuspraktijk.
In de zaal zitten een moeder en haar 17-jarige dochter die sinds een half jaar is bekeerd. Even daarvoor heeft ze verteld hoe het gezin liefdevol is opgenomen in de gemeenschap van de plaatselijke moskee die haar dochter bezoekt. ‘Mijn man is kaal en getatoeëerd, niet iemand die je in de moskee verwacht. Maar ook hij was welkom.’
Ze wil haar kinderen ondersteunen, legt ze uit. Haar zoon die transgender is én haar dochter die zich bekeerd heeft tot moslim. Maar nu, tijdens het praatje van Hijab, legt ze haar arm om de 17-jarige. ‘Dit vond ik wel heftig’, zegt ze later als haar dochter even weg is. ‘Ik heb niets liefdevols gehoord. Ik hoop dat mijn dochter de oren sluit voor dit soort mannen.’
De Utrechtse moslima die op een eerlijk verhaal hoopte, is wel te spreken over de voordracht van Hijab. ‘Het ís toch ook zo dat Nederland er een dubbele moraal op nahoudt bij moslims? De dingen die hij zegt over abortus of euthanasie kun je ook horen bij sommige christenen, maar dan is het geen probleem.’
Geselecteerd door de redactie
Lees hier alle artikelen over dit thema
Source: Volkskrant